-
艺术的发展”（注 36 ）一文中，列举了方外画家晓云法师、忏云法师、如慧法师、广元法师、宗道法师、果梵法师、能学法师、入迂法师、依林法师、常淳法师等高僧的生平和画艺，此处不赘述。
而从这些战后在...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145957.html
-
影响。 以顾恺之为例，他在理论与画艺上的重要成就有二：(注 19) 一是站在汉代传统基础上吸收西方传来的新知识新技术，又在现实的新形势下，发展了中国现实主义的绘画，使他既没有停留在过去的阶段，也没有...
王志楣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465646297.html
-
禅画，晓云法师说: 而中国之诗人画家，多好山水，诗人画家寄住山林寺院结香火缘，多好山水，诗人画家寄住山林寺院结香火缘，故中国画家亦多契佛理，而亦影响方外人有机会对画艺之观摩。而唐宋禅家思想之兴盛，...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584447708.html
-
影响。 《益州名画录》：“盖益州多名画，富视他郡，谓唐二帝播越，及诸侯当事之秋，是时画艺之杰者游从而来，故其规格楷模无处不有”。石窟造像与之相同，不少精品，显然出自名家手笔，可追寻名画图像的布局和造型...
李巳生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020048165.html
-
六）。瓦棺寺的维摩诘像是顾恺之的名作。恺之字虎头，维摩传说为”金粟如来“化身，所以杜甫在诗最后说“虎头金粟影，神妙独难忘”。这表明顾恺之的画艺给他留下了多么深刻的印象，而诗中表明他欣赏维摩诘的人物风彩...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271951671.html
-
豁然的山水画也都是禅画之一种，晓云法师说： 而中国之诗人画家，多好山水，诗人画家寄住山林寺院结香火缘，多好山水，诗人画家寄住山林寺院结香火缘，故中国画家亦多契佛理，而亦影响方外人有机会对画艺之观摩。...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495961418.html
-
画艺也最精致，而大足石刻的绘刻，恰好也是蜀人绘画最多最精的年代，因此陈习删依据临摩技术之成熟度，以及绘画雕刻的发展状况，推断宋代时“临样、摩拓粉本之法，已经通行，故作者与刻者不必为同时，亦不必皆为蜀人...
蔡榮婷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065662349.html
-
完全不符。从郭熙的宫廷画家身份来看似应列于“北宗”或“李派”，但艺术风格却和“北宗”根本不同。何况苏轼、苏辙、黄山谷等人都十分赞赏郭熙的画。范宽虽是隐士，但他作画却并非用以“自娱”，他苦苦追求画艺，力求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415766279.html